五月 - 集：祖豪伊（中国教育科学院的研究人员） 4月2日是丹麦童话大师安徒生的生日。为了纪念他对世界上儿童文学的杰出贡献，这一天被指定为“国际儿童阅读日”，旨在激发人们对阅读和关注儿童读物的热爱。 当您在丹麦的幼儿园，中小学以及受欢迎的大学中行走时，您会意外地感到安德森的元素被整合到当地教学生活的各个微妙之处。校园雕塑，教室布局，教室教学，图书馆书籍……安德森（Andersen）据说“无处不在”。在许多丹麦教师和教育研究人员的眼中，安德森不仅是一位知名作家，而且还是公认的教练。凭借丹麦教育教育的先驱格罗维（Gronvi），他被认为是一个巨人，他深深地指导丹麦社会和教育。有人说格朗维是他的脑海和安德森（Andersen）是丹麦的灵魂。 丹麦是安德森的小镇。大多数孩子从小就从父母和祖母那里听到了安徒生的仙女。出生后，婴儿去教堂的第一份礼物是安塞森（Ansersen）的大多数“童话故事”。安德森（Andersen）撰写的歌曲“我出生于丹麦”可以在丹麦唱歌。安德森仙女的艺术吸引力，想象力和创造力通过各种形式和方法融入学校教育中。安德森的哲学和生活哲学在整个丹麦教育体系中运行。他创造的仙女已经成为丹麦学生在一定程度上建立自治，平等，尊重，信任和合作的概念的文化和精神资源。 童话游戏激发了无尽的可能性 在丹麦，从幼儿园到小学和中学有足够的时间玩，并且设置了大量的游戏内容在安德森的童话故事上。幼儿园要求孩子们更多地参加户外活动，并独立玩不同的游戏。您通常可以看到游戏中的孩子，铲子和铲子大量挥杆，拉动卡车加载和加载，并开发和更换它们。他们彼此合作，继续取笑笑声。玩家可以讨论大纲将继续扩展游戏内容。教师完全尊重儿童的本质，并且不会在游戏中施加儿童的要求。他们还将与孩子讨论和设计游戏计划和政策，并参加游戏。 安德森·卢冈 在丹麦教育中，有许多小型游戏来解释安徒生的仙女。在学校，“戏剧”的“戏剧”方法首先是通过让孩子们聆听故事来加深对情节的理解，然后参与者会选择自己的角色。学生可以从s中做道具保守党并穿着他们最喜欢的角色服装表演。这些角色的所有动作和表达都被他们自己对故事的理解和解释故事所占据了影响。目前没有指导或判断。 Ang Tangsomething具有鼓励和赞赏。参加游戏的儿童的主要目的是照顾自己玩耍，克服野生动物，寻求合作，解决冲突以及在比赛中培养他们的好奇心，想象力和强烈的精神。有些孩子想借此机会“变得有趣”，并通过添加新想法来表达自己。整个绩效过程使它悄悄地滋润了人们之间边界的边界，结构并遵守规则，持有冲突和冲突，尊重玩家的情绪，并通过交流，同情，想象力和灵感来激发无尽的混乱和可能性。 在这个“幻想旅行”游戏中，孩子是主要的Katawan，没有训练，并且表演得到了充分的支持，例如基于Andersen's Fairies的“玩房子”，但并未完全由Andersen的仙女复制，但是使用与导演相似的论文来询问孩子的角度和孩子的思想，并激励他们思考并找到解决方案。 从童话中获得教育原则 安徒生的童话故事“愚蠢的汉斯”被许多人认为是对变革，融合和接受理论的经典解释。在这个童话中，国王正在为公主要求举行婚礼，所有三个乡绅的儿子都想参加。大兄弟熟悉词典和报纸，第二个兄弟习惯了法律和刺绣，第三个兄弟很笨拙，被称为“愚蠢的汉斯”。汉斯在宫殿里骑着绵羊。在旅途中，他穿了一条尚未乌鸦，一条古老的木制鞋子和一点泥，说他会把它交给公主，但即使笑了，他也没有想。在敬畏 - 宫殿，火很强烈，公主希望鸡肉烤，但其他求婚者的知识和智慧不可用。只有汉斯（Hans）与这种独立人士打交道，使用旧木鞋作为锅和泥浆作为调味料，烤乌鸦。公主觉得她既有趣又聪明，所以她决定嫁给她。 汉斯不能关心别人对自己的照顾，可以发现看似徒劳的事物中的意外价值，看到不同的可能性，从而破坏规则，不值得的道路，创造力，并克服自己。作为审稿人和提案，公主对测试候选人的可见且易于量化标准并不可见，而是更多地关注真正解决问题和有趣行为的能力。 受安德森（Andersen）的童话故事的启发，丹麦教育（Danish Education）非常关注自己建立儿童的认可，并希望他们也可以自信汗。丹麦教育系统teake促进了每个孩子都独特而重要的资格，才能，个性或外表，无论是什么都不是。因此，在教育和分析的过程中，我们需要尊重人性，让孩子们安心地成为自己。 一位丹麦老师介绍了比赛时，他注意所有孩子的宽容和接受。例如，有时您会指导，会有孩子不想参加Ingames。当他们确定孩子真的不想参加时，他们还应该尝试接受他们。为此，他制作了一个叫做“舒适鱼”的小鱼玩具，并要求孩子们不要参加游戏：“您准备好照顾旁边的小鱼吗？”他说，这种安排不仅可以防止某些孩子被边缘化，而且有时会使那些不想参加游戏的孩子在看着其他人玩耍时逐渐受到污染，最终最终Joi宁游戏。 受安德森（Andersen）的童话故事“浪费财富”的启发，Odense，丹麦和其他地区有五个中心，儿童使用研讨会来制作创造性废物作品。通过这种学习方法，儿童的好奇心，想象力，灵感和创造力得到了启发，并“在演奏时学习”。在这些工作坊中行走，人们就像进入大型仓库：纤维管，塑料网，金属电线，空鞋盒，垃圾布，木头...他们都是从工厂中收集的，而商店的孩子则使用它们来创建自己的垃圾。 丹麦的许多青少年经常会发现灵感来解决安德森（Andersen）的童话故事，因为他们长大后会面临一些生活问题。安徒生的童话故事，《丑陋的小鸭》，《海洋的女儿》，《小火柴女孩》，《皇帝的新衣服》，“老人在做事时不错”，等等。 童话也在成年人中 许多丹麦人在辣椒中听到并阅读了安徒生Dhoad，但他们通常不将其理解为毫无用处。生命之后 - 危及生命，他们在到达中年后对安徒生的仙女更感兴趣，也可以从他们那里获得生活哲学。因此，许多丹麦人说，他们不应被视为儿童，而安德森（Andersen）不仅仅是成年人。安德森还希望制作童话故事来阅读儿童和成人。在这个称为“童话”的国家，安德森的存在远远不是像小美人鱼的童话故事和雕像那样简单，但是对于许多人来说，它在教育方面具有终生的重要性。 丹麦的许多成年人都采用常规方式来思考安徒生的童话故事，将其更改为资源，以帮助他们继续发展。乐高玩具是一个由木匠创建的著名品牌玩具，其创造力具有特色。许多人已经取得了出色的运动成果，艺术，商业等，并达到了专业高峰。他们说，在中年之后，他们有一个更深的底层戴上安徒生的仙女，并希望将自己的感受传递给更多的人。因此，他们决心致力于教育事业，改变职业并成为教师。 安德森（Andersen）具有即兴讲故事的独特能力，这种写作方式被认为是伟大的美丽。许多丹麦人意识到，讲自己的故事将使他们能够与孩子进行更深入的沟通，还将促进与下一代更好地分享他们的经历，信念和信念，这将为他们提供灵感。为了加强他们的社会关系并提高了下一代教学的有效性，许多成年人开始付费并行使他们讲故事的能力。 丹麦的孩子们更多地了解了安德森仙女的情节，而成年人经常通过幽默和讽刺阅读生活，学会面对困难，尊重和理解他人。许多成年人通过研究安德森（Andersen）才意识到你GH他们很贫穷，在社会的边缘部分，他们仍然可以利用自己的力量来影响和改变社会。人们可以从“丑陋的小鸭”中理解自己的价值，从“使老人”从“使肺部肺部”中学到真正的爱，并了解生活理想的意图对“海洋女儿”具有实践意义。安徒生的童话故事在丹麦人的言论和行为中发挥了作用，并已成为丹麦人的通用语言和文化。 正如丹麦大学安德森研究中心詹斯·托贝尔·波特森教授所说：在丹麦，教育和生活在安德森童话故事中的启示的概念在整个教育体系中都通过了整个教育系统，不仅在学生的书籍中，而且在各种活动中。安徒生的童话故事的大部分末日都是开放的，可以开放人们的思维和启发灵感。让人们自己找到结论。各个年龄段的人都会有所不同安德森（Andersen）的仙女（Andersen's Fairies）的事物，安德森（Andersen）的仙女也使许多成年人“有一个孩子生活在他们的心中”。 “每日广告”（您 - 第14版，2025年4月3日）